AH：你似乎是在讨论表现(representation)和展现(presentation)之间的区别。思考杜尚传统中的现成品的方式之一就是将它看做一种“表现的行为”(representational act)，这意味着它比在你面前的东西要更丰富。而你的情况里，对象并非代表着权威感、艺术家的艺术天才，它们就是对象本身，它们将它们自己展现给我们。

　　HS：对我来说，“现成品”的说法，现在是一种具有等级体系的(hierarchical)的术语，让每个参与讨论其中的人，有一种他们是某种非常特殊的东西的一部分的想法。它已经进入了精英主义的境界。我说，我的作品不是“现成品”。我并不参与“现成品”，我的作品与现成品无关。我是在跟物品、对象游戏并探索。

　　AH：所以，如果有一个确实是你的自己做的东西躺在工作室的地板上，它并不会更重要，而你将会以跟选择其他工业产品一样的方式去选择它?

　　HS：这个问题与你制作一个对象或者你没有制作一个对象到底是什么意思有关。是谁制造了一件物品，而谁又值得被确信为制造物品的人?而且究竟什么才是制造呢?是否思考、想象和构思就是制造的一种方式呢?当一个音乐家谱出一个乐章，是谁制造了音乐，是作曲家还是乐团?我与所有我作品中的对象都有亲密的关系，就像任何创意人士跟他们的素材有着的亲密关系，不论他们是一个音乐家、一位诗人或者一位作家。大多数最终出现在我的作品中的物品都跟我在一起至少半年的时间。也有过一些在我身边待了数十年的物品，最终在多年后出现在了我的作品里。有时候它们包含个人历史，有时没有，它们也不一定是别人给我的;有可能是我自己给自己的，但它们都成为了我个人经历和历史的一部分，因为它们是我的空间的一部分，是我家庭现实的一部分。

　　AH：让我们回到主导权的话题，你已经提出了杜尚将命名它的作品作为他对其施加控制权的一种方式。能否谈谈你对命名的方式的思考?

　　HS：从理论上讲，命名是我的思考中非常重要的一个面向。我认为杜尚习惯的命名方式是非常不同的。我命名东西有几种方式。一种基本的方法是U字母大写的“Untitled(无题)”。然后我会在括号里列出物品的名字，比如“Untitled (elephant, toilet brush, kong)(大象、马桶刷、Kong)”。大象不是一个真正的大象，它是一种小型的、陶瓷大象。马桶刷是塑料制成的，它看起来并不像一个马桶刷，因为它被设计成看起来像一个布朗库西(Brancusi)的雕塑。MoMA过去多年来都会在他们的书店销售它。而 Kong其实是一个橡胶的狗嚼物品，它的名字是由设计它的那个人起的。所以，我想指出的是，我们用于辨识物体所用的名称跟语言是密切相连的。陶瓷大象并不是大象，“大象”一词并不是大象。当我的儿子River一岁半的时候，他会将他在电视上看见的大象叫做“Omni”。