崇尚自然、原味的张雷，对诸暨这座山水城市，一直有着深厚的心灵共鸣与人文情怀。不过，他认为，这座有山有水的历史文化名城，还可以通过一系列的整合，比原来更加彰显山与水的关系。

　　“如果我们可以认同建筑的本质是创造一个适宜的生存空间，那么，基本建筑体现的是诚实、合理、人性的建造过程，它不需要回答建筑到底是什么，也不暗示任何风格，而只关心建筑本质上与那些因素有关。”张雷的这种个人建筑观和此次诸暨大规模旧城改造的初衷与意愿，也在某种程度上有着内在的“默契”。

　　在张雷一篇名为《基本建筑》的文章中，提出这样的要求，“房屋的建造应使用适当的材料和合理的结构。房屋的建造应与其所处的环境相和谐。”

　　看起来似乎是很简单的观点，却是针对着中国建筑的现状。张雷的“基本建筑”其实是对建筑本质的回归，一种理性和简约的回归。“在基本建筑的定义中，空间、建造、环境成为问题的核心。建造是空间围合的过程和方式，是构筑材料的合理选择、连接和表达方式，那些将建筑中材料与结构之间具有表现力的相互作用关系在视觉上忽视或使其含糊不清甚至进行虚假粉饰的做法是反建造的。房屋的建造受到环境，或者说是基地条件的制约，我们可以将抽象的环境及文化的概念理解为具体的建造地的背景(CONTEXT)。它主要关注物质层面的因素，包括空间的习惯性使用方式等，而基地及其周围的物质条件是最直接的制约因素。”

　　对于此次诸暨的旧城改造，张雷淋漓尽致地发挥了他的“基本建筑”理念。

　　“相比新城，老城的空间尺度更好，密度更高。这也是为什么现在还有这么多人喜欢老城、古村落的原因。因为不管在什么地方，人的基本需求其实并没有多大区别，如果有什么不同的话，区别就在于他的文化背景、社会背景以及他个人生活的特殊性使得对同样的事物有不同的反映。”张雷说，“诸暨的长弄堂就是一个典型的例子。因为很好地处理了人与空间的关系，长弄堂的尺度就比较宜人，才至今还保留着最初的面貌。在规划上，比较适合定位为步行街区。”

　　目前，国内有很多城市都进行过不同程度的改造，然而有趣的是，一些城市怎么看，都像是孪生兄弟。那么，这次的诸暨旧城改造又该如何避免出现“雷同”现象?对此，张雷认为：“城市建筑的最高境界，就是把普通的建筑变成与人心灵相通的物质手段。建筑要有特色，就必须要利用当地独特的自然资源，充分挖掘出当地的特色。杭州西湖边的房子，也许在许多人看来，跟当代的建筑没什么两样，但却并没给人突兀的感觉，反而是十分和谐，就是因为这些建筑与周边的景色有机融合在了一起。”

　　“作为一个三线城市，诸暨应该要学习、借鉴的是一些小城市的经验，而不是大城市。在旧城改造中，诸暨要有分寸地经营、建设整个城市。房屋的建造要与城市的传统、历史等保持适当的连贯性，比如要保留长弄堂、老字号等历史建筑，但内容可以更新，而不是一味仿古，建成一堆‘假古董’。因为一个城市是有记忆的。今天以前的东西都是历史，要注意保留以前各个时代的印迹，把属于这个时代的精神融入其中，创造未来的过去!”

　　张雷说，有着浓厚人文、历史底蕴的诸暨，本该就有自己的城市性格。更新后的诸暨，应该是一个体现鲜明山水环境价值、越文化发祥地价值、当代诸暨城市创造价值的城市，即具有“山水、人文、活力”三位一体景象的新城市。