新闻背景：(雅昌艺术网讯 张凡)2011年7月1日，“典藏历史——中国新艺术展”开幕式暨成都当代美术馆(Chengdu MOCA)开馆仪式在成都高新区隆重举行，吕澎应邀担任成都当代美术馆的首任馆长。开馆首展“典藏历史”汇集了近30位中国重要当代艺术家的作品，展现一份立体的中国当代艺术图式时间轴，而这些市值总价超过一亿元的展品将作为成都当代美术馆第一批藏品，也足见主办方打造成都文化艺术高地的决心。活动当晚，参展艺术家方力钧、谷文达、何多苓、刘小东、王广义、隋建国、周春芽、展望等悉数到场，尽显中国当代艺术的豪华阵容。

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    刚刚在北京结束自己大型个展“黄灯”的艺术家汪建伟，作为中国当代艺术领域跨学科，跨媒材的重要当代艺术家，此次的参展作品《飞鸟不动》的视频和雕塑占用了一个单独的展厅，在展览现场他接受雅昌艺术网的专访，并提出了自己对于展览主题的理解。

图为：艺术家汪建伟（右一）在活动现场

艺术家汪建伟参展作品《飞鸟不动》

　　雅昌艺术网：您是否认为成都当代艺术馆的建立能够给成都当地的艺术家和当代艺术的发展带来更多的机会和更好的平台?

　　汪建伟：如果仅仅从区域来讲的话，我们会经常说成都人怎么样，四川人怎么怎么样，进而是说中国人怎么怎么样，但是在今天这个时代一个空间的幻想实际上逐渐地消失的时候，人和思想本身已经不再是以某一个区域来决定的，从这个意义上来讲，我觉得没有四川艺术家这个概念，而且也没有中国艺术家这个概念，只有艺术家这个概念，而且只有从消失定语这样的困境里出来，中国的当代艺术可能就会变成真正的叫当代艺术。

　　雅昌艺术网：您在北京的大型个展“黄灯”刚刚结束，通过这次展览，对于当代艺术目前的生态环境以及发展趋势，您有更多可以和我们分享的吗?

　　汪建伟：上个月我跟一个国外的策展人专门谈到过这个问题，我说是现在我们可以关注当代的时候了，其实这个话的意思，就是一个关注区域性，并以区域性问题来进行沟通的时代已经过去了，因为这个看起来平等，实际上是不平等的这样的一个交流方式已经是一个过去时态了，所以我觉得中国包括四川，包括成都，其实这是就是一个过程，我更愿意看到将来这个艺术家他的名字和他的作品。

　　雅昌艺术网：这次带过来的作品，是之前什么时候创作完成的?选择这样的作品来参加“典藏历史”成都当代美术馆的开馆展览，您是怎样考虑的呢?

　　汪建伟：今天展出的这个作品是我06年的作品，这个作品的名字叫《飞鸟不动》，其实你听到这个名字本身就已经不是一个区域性的问题了，这个名字直接来自于一个古希腊哲学家叫兹诺的一个概念，他的原话叫“飞逝不动”，他的概念在今天很有意思，他说当一个剑飞起来，从A-B的过程，如果你用等距离把它记录下来的话，取出任何一张剑是静止的，实际上并不是说他的话有道理，我觉得他的启发就在于在今天我们是不是可以换一种角度来看已经有了的事实，其实这个事实是不是你可以改变，不重要，重要的我们需要更多的对这个世界的看法，其实紧接着像阿根廷的波尔赫斯在他的小说里终生就在研究两种不同的时间，所以说我觉得在这样一个作品里，我也是把不同的时间来作为架构我作品的一个基本的维度。

　　而且它的内容和它的材料，其实比如说你看在Video是6分多钟，每一个场景可能就是几十秒钟，但是你们注意到有八张照片，这八张照片是重新架构了一个历史的一刻，也就是说它们之间是有某一种不可替代的关系，也就是说这个照片看起来好像是从一个Video里边抽取出来的，但是你最后会注意这张照片是永远回不去的，它是作为一个只能被瞬间记录的，而且这个雕塑是在这里边故事里有一个情结，只发生了将近3秒钟，但是一旦把它做成一个雕塑的话，这个时间就被静止了，而且这个雕塑应该是一个时间雕塑，严格意义上来讲，它的最长有效距离应该是14米，就是说没有一个人能够在一瞬间看完这样的一个事物。

　　这实际上是我的一个观念，包括我最近做的戏剧，因为我觉得任何一种知识在今天都不可能以绝对的真理来描述、描绘你所看到的这个现实，所以说作为艺术家必须要把这样的一种观念通过你的作品传达出来，这个作品当时应该是14米，就是说你必须要通过你身体的移动才能够体会到一个作品的观看，是要有一个时间来维持这个观看，其实这个作品当时就是把一种观看方式和观看的位置，和你如何看一个事物，这个事物存不存在一种角度，或者是不是有一种哲学、一种知识，或者是一种艺术史可以完美地解释一个事物的全部，其实在这个作品里都已经开始提问了。

　　雅昌艺术网：对于展览主题“典藏历史”，力求呈现中国当代艺术的一个立体图轴，您是怎样理解这个主题从而选取作品的?

　　汪建伟：我觉得吕彭选择这个作品来参加这个展览，他不是说我们已经有了一个什么样的历史，而且我们应该有一个对历史表示我们有看法和重新质疑它的看法的历史，这是我的理解，因为他给我发出邀请的时候，吕彭并没有选择作品，我是根据他对这个展览的一种理念，包括我觉得我对这个展览的一种理解方式来提出的这个作品，我也把提出这个作品的理由告诉了他，我们有两次电话上的沟通，而且完全谈的是一些现在对时间，包括什么叫当代，艺术是不是就只能被艺术这个系统所解读，有很多有意思的地方，因为我的所有问题不来自于美术史，因为我觉得在今天艺术史也是我们面对的全部的知识的一部分，所以说我们应该反过来，我们可以用我们拥有的全部的知识来重新思考艺术。所以说我理解这个可能也是中国这么多年很多艺术家也在思考的一个问题，就是怀疑已存在秩序的一种思维方式。

        雅昌艺术网：谢谢！